2024年8月19日，學(xué)院組織教師參與線上講座，共同聆聽山西師范大學(xué)，“山西非遺青年+”，活用非遺資源上好大思政課。
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講座中提到山西有著豐富的非遺資源，為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、開展大思政課提供了鮮活教材。2022年以來，山西師范大學(xué)馬克思主義學(xué)院“山西非遺青年+”社會(huì)實(shí)踐團(tuán)，通過“行-研-創(chuàng)-說-傳”一體化研學(xué)流程，讓學(xué)生們有機(jī)會(huì)深入山西地方縣市，與非遺傳承人直接對(duì)話，并帶著自己所學(xué)參與創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目，參加大學(xué)生理論宣講團(tuán)，還有人把非遺和大思政課相結(jié)合，做了學(xué)術(shù)研究。
非遺青年“行”是“山西非遺青年+”中“行”的具體表現(xiàn)。兩年來，300余名老師和學(xué)生走遍了三晉大地，在臨汾霍州，體驗(yàn)蒸年饃；在晉中平遙，看到推光漆器技藝的精巧；在晉中左權(quán)，聆聽來自大山深處的民歌……學(xué)生們以小分隊(duì)形式，深入全省走訪150余項(xiàng)非遺項(xiàng)目，采訪非遺傳承人和非遺工作者100余人，形成采訪實(shí)錄近15萬(wàn)字，制作系列短視頻和非遺手賬100余條。
思想政治教育不僅僅對(duì)受教育者有影響，對(duì)于教育者也有一定的影響，所以在宣講的過程當(dāng)中，必須自己真懂、真信、真學(xué)。”有了調(diào)研的實(shí)踐，這位未來的老師覺得自己以后再講中國(guó)特色社會(huì)主義文化相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候能舉得出例子也更有底氣了。
此外，學(xué)生們主動(dòng)參與與非遺相關(guān)的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)。據(jù)了解，從2022年至今，該校馬院指導(dǎo)學(xué)生在校級(jí)、省級(jí)和國(guó)家級(jí)各類創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)賽事中獲獎(jiǎng)33次，孵化了兩項(xiàng)國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目、4項(xiàng)省級(jí)和27項(xiàng)校級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項(xiàng)目。
在馬院，老師和學(xué)生共同探討如何將“非遺+思政”相結(jié)合，形成一種可復(fù)制的“思政課經(jīng)驗(yàn)”。為了指導(dǎo)楊荔莎寫論文，馬院副教授王曉榮也開始研究“非遺”了。在她看來，非遺作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一部分，相當(dāng)于國(guó)家的一個(gè)“身份證”，體現(xiàn)了民族的獨(dú)特性，大學(xué)生能夠?qū)⑵渑c自身專業(yè)相結(jié)合，形成一種文化自覺，對(duì)于馬院的學(xué)生來說，這會(huì)啟發(fā)他們深入思考文化理論研究與未來的思想政治工作。據(jù)了解，目前在做的研究課題有《非遺融入青年思想政治教育研究》《中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與青年五育融合研究》等。
課余時(shí)間，學(xué)生們更多地參與到非遺的傳承和傳播工作中。他們以小馬駒愛心支教團(tuán)為載體，將山西非遺帶入支教課堂，開展了“愛心伴讀·非遺實(shí)景課堂”活動(dòng)，實(shí)踐團(tuán)隊(duì)還在晉中市博物館每周六常態(tài)化開展“多彩非遺，傳承有我”公益講解活動(dòng)。
目前，山西師大馬院有300多名學(xué)生參與到非遺項(xiàng)目的工作中，戲劇等相關(guān)專業(yè)的150余名師生也加入進(jìn)來，他們中有的人甚至擔(dān)當(dāng)著策劃、組織非遺思政課程的重要工作。在喬瑞看來，讓學(xué)生在參與活動(dòng)的過程中鍛煉自己的全方位技能，這是將非遺作為思政課載體的重要方式。
非遺文化傳承是保護(hù)人類文明、傳承民族文化的重要手段，體現(xiàn)人類文明發(fā)達(dá)程度，維護(hù)民族文化統(tǒng)一性，傳承民族文化精髓，提升學(xué)生文化藝術(shù)修養(yǎng)，推動(dòng)非遺文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展，對(duì)實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興有重要作用。